时间过得太快了，一天一天，一月一月，春夏秋冬都难分出界限了。怎么年少时无聊漫长的学生时代原来已经恍如隔世了，是不是今后的岁月会越来越忙越来越快地转动，也许是我之前太过浪费，现在才让我如此深刻地意识到他，时间的伟大。

不过，虽是快，也在不断地改变，昨天的自己和今天的自己有时候也会觉得不同。已经找不到那么多棱棱角角，已经光滑圆润了许多。不过有一点还是没变，心里还是很固执，还是很在意一些人一些事，还是希望在意的人会幸福开心，还是在坚持自己最初对自己的要求，还是在努力让自己保持最初的真实，还是在追求着那些虚无缥缈的幸福瞬间，虽然某些东西已经留不住了，就像片片落叶一样，随着水流已经涌入远方的河流了，永远见不到了。

好好计划一下，好好珍惜时间，抓住能抓住的，抓住了就永远不放了。

最近的地铁书是南怀瑾的《老子他说》，还有一章就要结束了。其实，里面很多的论述即使有解说和例证，也不太能理解，只是朦朦胧胧中有那么一种感觉罢了。

受用最大的好像是徐动徐静的理论，最近总感觉到一种透支了的压力，忙起来就收不回来，忙乱不知所措，静下来就沉沉地不想多动一下。于是，就尝试让自己慢下来，凡事慢半拍，按照自己的缓慢速度，不受周围的干扰，一下一下虽不快但却很稳，很容易理清思路，能够找到一种心里很静、动作却按部就班的感觉，很不错。

我感觉里面很多理论的意思就是说凡事要收，有所保留，不能太满，不能太全，不能太直，等等。因为世上的事都是相对而言的，幸福到头了就是灾难，过满就会溢出，顺直就容易折断，要顺应自然，不要涉入太多的人为了。但那种全身而退的情怀，能够感受却无法在生活中实践，估计还需要达到一定的高度才可能有机会践行吧。“不自是”好像是很多成功人士都认同的。消除自我，放宽视野和胸怀，自然不会受到世事所累。

不过，还是不怎么懂，也许就该是这样才好。

从卓越买的音乐CD终于辗转送到，拨开盒子外面的塑料封套，打开盒子，CD盘制作精美，让人爱不释手…听着久石让的音乐，竟然不由自主地寂寞起来，一直闷到胸口。想起几天前给自己布置的“家庭作业”，也许该写写读书日记了。

最近看完的一本，是冯仑的《野蛮生长》，已经不是什么新书了，但内容一点儿不过时。里面很多小道理大智慧，分门别类地阐述，叙述得实在，有共鸣，启发不少。里面的经典语录很有趣，值得回味。比如，“自由就是枷锁”，“伟大是管理自己，不是领导别人”，“越庸俗越自然，越堕落越人性”等等。

总的说，冯仑给人的感觉十分理性，能够把时间当成生产资料和消费资料来区分，能够把死亡的前言后果分析得客观明理。但同时他也很崇尚自由，认为伟大的人是始终朝着自己坚定的信念迈行，而又同时不受任何事物的羁绊，是一种牺牲自我的自由主义。理性，是我近段时间特别喜欢研究的问题。以前的我比较崇尚感性的自由，但现在已经慢慢抛弃了当初的想法，而转为对理性的坚持。人应该由思考来控制感情，而不是反过来被感情控制了思考。我挺喜欢的一部名著《理智与情感》说的就是这样的道理，在爱情中也是一样，如果能够平衡好情感和理智的关系，才能够获得美满的结局。这是一种不张扬的人生观。很淡定，很坚定。看似压抑情感、节制欲望，但却是摆脱精神束缚的最好手段。所谓期待越多，欲望越多，越容易陷入自我的枷锁。太以自我为中心，太多的欲望其实才是自由的最大障碍。

他把时间区分成生产资料和消费资料。上班工作就是前者，所谓后者，就是听音乐、看电影、晒太阳等等，享受生活了。两者是互相排斥的，这个多了，那个就少了。人就那么多时间，大家都一样。如果把时间都用在没用的事情上、让人不开心的事情上、没有效率的重复劳动上，就是损失。他不赞同同时做很多事情，他觉得就做一件事，不断地完善，把它做好，就能成功。那就是拿时间做投资。时间的积累，对于时间的方向和点的判断都很关键。另外，他还讲到花钱，给钱赋予了个性，认为钱也是有判断力的，钱是跟着对的人和事流动的。

对于人际关系，他认为“面子是中国人的精神领袖”，所以一定要学会给面子，同时避免面子引发的恶心循环。其实，并不是找熟人办事儿就一定好，有时候反而成本更大，而且引发不必要的纠结。生人关系往往更容易控制和处理，特别在一个庞大的组织架构中。他觉得其实人一生中只要维护好有限的人际圈子就够了，遵循“10-30-60”规律，也就是家人关系、熟人关系和生人关系，总共100个人能掌握好，也就够用了。的确如此，人际关系的维护是需要大量成本的，不说经济上的，就算是时间成本，人数太多的话，分到个体的维护时间就会降低，就会降低维护的成效了。所以说，圈子的好坏不在于圈子有多大，而在于圈子里面的人的水平和圈子的外圈线是否划得实。

对于“伟大”，他的阐述有一段我很喜欢，他说：“一个奋斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。他像刻萝卜花似的，一刀一刀把自己雕刻得很好，越从远处看越伟大，越走近越觉得可怕。”所以，女人想要幸福，不能找这样的男人，他的心永远不会停留，而是始终在实践自己的志向，而你不可能是他的志向。

历史只有成败没有是非。他举了“贞节牌坊”“张学良和赵四”的例子，人们最后得到的所谓真相往往是有悖于事实的，都有它十分阴暗而不为人知的一面。但人们了解历史对于认识问题有很大帮助，叫我们知道，很多事情都是相对的，让我们更看重成败，而不是是非，是非都是随着时间不断变化的，留下的只有成与败。

对于幸福，他觉得如果一个人能够平衡好欲望和能力之间的关系，就能够获得幸福。想要得到的东西，通过努力得到了，就是幸福。而对于死亡，他从更为理性的角度去分析，从一个人的死亡推延到更广阔的范围中进行讨论。天有不测风云，人有旦夕祸福。在生的时候就考虑好死的事，以“以死为友”的心态更能捉住生的关键点，要把死亡塑造成永恒的钻石。这点我很难深刻体会，但我也认同。就像很多人的逝去反而换来的是某种永恒一样，我理解的是一种缺憾的永恒。

终于买来了《暮光之城》的第三部《月食》，还是黑色的封面，厚厚的一本。

第二部给人的印象并不怎么深刻，因为一半以上的情节都是贝拉在爱德华消失后的痛苦不堪，而那个优雅、温柔的吸血鬼男主角出场也不多。所以，本来对于第三部并没有很大期待。但第三部出乎意料地精彩，没想到经过了前两部之后还能有这般戏剧性的故事。所以更是验证了那个说法——小说的精彩绝对不是靠语言，而是结构和情境的构架。要是我也能写出这样精彩的故事该有多好啊，我想那个写作的过程一定很美妙，即使无法像女主人公一样在现实中经历这般美妙的爱情，也足以感受那种心情的微妙变化和超常体验了。

以前我总爱说“爱情其实就是化学反应”，受到了这个小说的影响，我觉得也许更确切地应该说，爱情是一种强烈地吸引。其实化学的也好，物理的也好，是什么让彼此吸引的并不重要，重要的是吸引本身。就像爱德华被贝拉的”味道”所吸引，贝拉被爱德华的完美所吸引；或者像电影《女人不坏》里说的“费罗蒙”，那种从实验室提取出来的小贴片，也能让人迷迷糊糊地就被牢牢地吸引过来。我以前不怎么相信什么一见钟情，不过现在觉得爱情本来就该如此发生。

我最喜欢爱德华对待贝拉的态度，他从来都不会从自己的利益出发，而是百分之百地从贝拉的利益出发来思考和解决问题，即使贝拉去见雅各布，即使他清楚地知道雅各布的想法，相比他外表的完美，我觉得个性的完美更有吸引力；雅各布是另一个吸引我的角色，火爆的行为、可爱的语言，像阳光一样温暖的感觉，这种超自信和火爆的男生是我喜欢的类型。除此之外，贝拉很勇敢、很有特点、很有意思...又快看完了，不知道之后怎么办，只能等等等等下一部。

最后，总结一下。我觉得，其实两个人在一起，能给对方自始至终的吸引力要比为对方付出还要关键。

不知为何最近爱上了黑色，以前鲜有黑色的衣服，现在看到黑衣眼睛就放光，先后买了纯黑的长袜、毛衫和风衣。不同的心情、阶段性的愿望会让人对不同的东西产生兴趣。女人善变，很多时候不喜欢用理性，而喜欢用感觉。不过我相信直觉，有时候直觉比眼睛可靠。

前几天看到一段话，大概是说，人的管理就是对欲望的约束，而欲望实现能够让人感到幸福，反则将会低沉，所以要保持两方面的平衡。也就是不能太任由欲望，也不能太约束自身。看来，有的时候生活需要高低起伏，需要有张有弛，有取有舍。我们需要亢奋激情，也许需要静守沉思。

早上竟然九点半才冲出家门，这几天不知道怎么了，懒得一塌糊涂，每天早上都是一场战斗。

欣慰的是老大们都不在，盛满水杯、脱掉鞋子、拿出抱枕、披着工作服，开始一边听情歌，一边翻看手边的《时尚》...看来还是轻松点儿好。工作闲的时候觉得无聊，忙里偷闲了，就觉得无聊也是种幸福。

看到石康的一篇专栏文章，特别有共鸣，也很赞同他的观点，虽然他是站在男人的角度来审视女人的。他觉得女人不应该太依赖男人，应该去亲自征服世界，而不是通过征服男人来征服世界。

“拥有一颗百分百的爱别人的心，必伴随有百分百的爱别人的能力与实际行动，不然那颗心就很值得怀疑，那些没有爱的能力而只有一颗爱心的人，非要到吃尽辛苦，获得那能力的时候，才能理解我说的话，而一个人若要获得能力，非得对自己狠一点才能办到。”

越看越觉得残酷了些，其实，很多时候也不用非要怎么样。不同的生活各有各的活法和道理。不过，人终归是孤独的，不该太依赖了谁。独立而自觉地去承担责任很重要，否则自己的价值要如何来体现呢？