从卓越买的音乐CD终于辗转送到，拨开盒子外面的塑料封套，打开盒子，CD盘制作精美，让人爱不释手…听着久石让的音乐，竟然不由自主地寂寞起来，一直闷到胸口。想起几天前给自己布置的“家庭作业”，也许该写写读书日记了。

最近看完的一本，是冯仑的《野蛮生长》，已经不是什么新书了，但内容一点儿不过时。里面很多小道理大智慧，分门别类地阐述，叙述得实在，有共鸣，启发不少。里面的经典语录很有趣，值得回味。比如，“自由就是枷锁”，“伟大是管理自己，不是领导别人”，“越庸俗越自然，越堕落越人性”等等。

总的说，冯仑给人的感觉十分理性，能够把时间当成生产资料和消费资料来区分，能够把死亡的前言后果分析得客观明理。但同时他也很崇尚自由，认为伟大的人是始终朝着自己坚定的信念迈行，而又同时不受任何事物的羁绊，是一种牺牲自我的自由主义。理性，是我近段时间特别喜欢研究的问题。以前的我比较崇尚感性的自由，但现在已经慢慢抛弃了当初的想法，而转为对理性的坚持。人应该由思考来控制感情，而不是反过来被感情控制了思考。我挺喜欢的一部名著《理智与情感》说的就是这样的道理，在爱情中也是一样，如果能够平衡好情感和理智的关系，才能够获得美满的结局。这是一种不张扬的人生观。很淡定，很坚定。看似压抑情感、节制欲望，但却是摆脱精神束缚的最好手段。所谓期待越多，欲望越多，越容易陷入自我的枷锁。太以自我为中心，太多的欲望其实才是自由的最大障碍。

他把时间区分成生产资料和消费资料。上班工作就是前者，所谓后者，就是听音乐、看电影、晒太阳等等，享受生活了。两者是互相排斥的，这个多了，那个就少了。人就那么多时间，大家都一样。如果把时间都用在没用的事情上、让人不开心的事情上、没有效率的重复劳动上，就是损失。他不赞同同时做很多事情，他觉得就做一件事，不断地完善，把它做好，就能成功。那就是拿时间做投资。时间的积累，对于时间的方向和点的判断都很关键。另外，他还讲到花钱，给钱赋予了个性，认为钱也是有判断力的，钱是跟着对的人和事流动的。

对于人际关系，他认为“面子是中国人的精神领袖”，所以一定要学会给面子，同时避免面子引发的恶心循环。其实，并不是找熟人办事儿就一定好，有时候反而成本更大，而且引发不必要的纠结。生人关系往往更容易控制和处理，特别在一个庞大的组织架构中。他觉得其实人一生中只要维护好有限的人际圈子就够了，遵循“10-30-60”规律，也就是家人关系、熟人关系和生人关系，总共100个人能掌握好，也就够用了。的确如此，人际关系的维护是需要大量成本的，不说经济上的，就算是时间成本，人数太多的话，分到个体的维护时间就会降低，就会降低维护的成效了。所以说，圈子的好坏不在于圈子有多大，而在于圈子里面的人的水平和圈子的外圈线是否划得实。

对于“伟大”，他的阐述有一段我很喜欢，他说：“一个奋斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。他像刻萝卜花似的，一刀一刀把自己雕刻得很好，越从远处看越伟大，越走近越觉得可怕。”所以，女人想要幸福，不能找这样的男人，他的心永远不会停留，而是始终在实践自己的志向，而你不可能是他的志向。

历史只有成败没有是非。他举了“贞节牌坊”“张学良和赵四”的例子，人们最后得到的所谓真相往往是有悖于事实的，都有它十分阴暗而不为人知的一面。但人们了解历史对于认识问题有很大帮助，叫我们知道，很多事情都是相对的，让我们更看重成败，而不是是非，是非都是随着时间不断变化的，留下的只有成与败。

对于幸福，他觉得如果一个人能够平衡好欲望和能力之间的关系，就能够获得幸福。想要得到的东西，通过努力得到了，就是幸福。而对于死亡，他从更为理性的角度去分析，从一个人的死亡推延到更广阔的范围中进行讨论。天有不测风云，人有旦夕祸福。在生的时候就考虑好死的事，以“以死为友”的心态更能捉住生的关键点，要把死亡塑造成永恒的钻石。这点我很难深刻体会，但我也认同。就像很多人的逝去反而换来的是某种永恒一样，我理解的是一种缺憾的永恒。